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Presidente da Fundação Cultural Palmares recebe Prêmio Humanitário de Gana

Presidente da Fundação Cultural Palmares recebe Prêmio Humanitário de Gana

Confira aqui o discurso emocionado de Abena Busia

João Jorge Rodrigues enalteceu a história da África na Bahia. À frente do Bloco Afro Olodum, contribuiu para a transformação de jovens e adultos por meio da Escola Olodum e suas ações chegaram ao saber dos povos no outro continente
O trabalho de João Jorge Rodrigues no resgate e manutenção da relação entre o Brasil e Gana, em especial Bahia e Gana de será reconhecido com a concessão do Segundo Prémio Humanitário da Fundação Busia, concedido pela Embaixadora de Gana no Brasil, Abena Busia.
O prêmio criado em homenagem ao pai da Embaixadora Abena Busia cujo primeiro foi concedido a Stevie Wonder, visa promover e fomentar os direitos humanos, as necessidades básicas das pessoas e a educação cívica através de uma celebração da sua cultura.


Leia na íntegra o discurso da Embaixadora Abena Busia na cerimônia de homenagem ao Presidente da Fundação Palmares e a entrevista dada por João Jorge expressando sua emoção pela homenagem no instagram da Afro.TV atráves do link: https://www.instagram.com/p/C3MI8IxLvC1/

Fotos: Nathane Santana

Apresentação do Segundo Prémio Humanitário da Fundação Busia

Estamos aqui nesta simples cerimónia para dar um presente e anunciar um prémio, mas antes disso quero contextualizar esta ocasião, respondendo a três perguntas básicas: Quem é João Jorge Santos Rodrigues? O que é a Fundação Busia? E o que é que os une?

Gostaria de abordar a primeira questão partilhando duas memórias privadas que tenho desta figura pública que homenageamos esta manhã. A primeira é uma história que já contei muitas vezes sobre como, nas minhas primeiras semanas como embaixadora recém-chegada de Gana, fui visitada por um homem de trajes simples e fala mansa, com roupas do Olodum, que trazia nos braços alguns presentes. No início de 2018, J.J. Rodriguez, do Olodum, Salvador da Bahia, foi o primeiro estranho a visitar-me na minha residência oficial, semanas após a minha chegada a Brasília. É um gesto que nunca esqueci, cuja importância se tornou cada vez mais memorável para mim ao longo dos anos, e é algo que nos traz a esta manhã.

A segunda lembrança é de uma série de fotografias tiradas por trás, de duas pessoas apenas caminhando pelas ruas do Pelourinho ao entardecer. Na minha primeira visita a Salvador, JJ foi o meu anfitrião e guia e, mais uma vez, o significado desse passeio tornou-se cada vez mais evidente ao longo dos anos: ele levou-me aos escritórios do IPAC, mostrou-me a praça onde Michael Jackson cantou e, claro, começámos na sede do Olodum e fomos a todas as suas escolas onde os jovens aprenderam a tocar tambor, a cantar e a dançar naquelas casas históricas restauradas e, mais especialmente, aprenderam a história dos heróis negros do Brasil e de toda a África com livros criados para eles pelo próprio Olodum.

Nessas duas memórias estão as sementes de quem JJ Rodriguez é para nós. Ele é um trabalhador cultural focado a laser, um baiano ferozmente orgulhoso e um guerreiro sem pudor pelos direitos e cidadania dos afro-diaspóricos.

Naquela primeira visita, uma das primeiras coisas que ele me falou foi sobre a necessidade de ter uma Casa de Gana no Pelourinho e o seu total empenho em garantir que isso acontecesse ajudou-nos a chegar até aqui.

João Jorge Santos Rodrigues é um filho deste solo e um filho destas ruas. Ele tem sido um morador de Salvador por toda a vida e um defensor da cultura afro-brasileira. Ele se dedicou a aprender como fortalecer as organizações culturais do bairro, tanto economicamente quanto legalmente, ajudando-as a fornecer uma nova liderança social e política. E ele difundiu sua abordagem nacionalmente tão bem que agora dirige a Fundação Palmares, a organização nacional dedicada a garantir que essas instituições sobrevivam e prosperem. O caminho até aqui não foi fácil, mas foi consistente e sustentado.

Entrou para o Olodum em 1983 e, no Carnaval de 1986, num gesto radical, anunciou a sua transformação. A fantasia com que participaram no concurso desse ano foi uma exibição de negros proeminentes na história do Egito. Com a sua atuação, desafiou dois pressupostos fundamentais: a ideia do Egito que, no imaginário eurocêntrico, nunca foi africano e muito menos negro; e, mesmo que tudo isso fosse verdade, qual era a pertinência de utilizar o Carnaval para tais fins sociais? Se hoje uma geração de jovens, não só em Salvador, mas no Brasil, acredita firmemente que a música e a mensagem podem ser uma só, isso se deve muito à militância silenciosa desse homem. E, como o mundo sabe, ele não ficou por aqui: Uma década depois, conseguiu trazer Micheal.

Jackson para gravar “They don’t really care about us” na praça a dois minutos a pé deste edifício.

Mas o que é igualmente significativo é o facto de este homem, com as suas origens na classe operária, operário fabril e taxista, se ter tornado um advogado astuto. Ajudou o Olodum a alargar a sua liderança, dando-lhe um enquadramento jurídico democrático E, uma vez mais, deslocou-se para o exterior para ajudar a assumir e sustentar a luta pela preservação deste espaço, reconhecendo-o pelo que é, o coração histórico, social e cultural da cidade. E não o fez sozinho, o seu passado sindical deu-lhe uma compreensão da necessidade de organizar, mobilizar e trabalhar com aliados; locais, nacionais e globais e, crucialmente, geracionais.

Ao desenvolver programas de educação para crianças, adolescentes e adultos, ensinando que os afro-descendentes no Brasil são parte de uma comunidade negra coletiva maior, enfrentando lutas econômicas e culturais semelhantes ao longo da história, o tempo todo lembrando um antigo entendimento africano de que o conhecimento pode ser transmitido através do batuque, do canto e da dança. E que os tambores podem ter um objetivo econômico significativo. Começando pela gravação e comercialização das suas canções, o empreendimento comercial que sustenta as suas atividades é evidente à nossa volta, pelo menos nos nossos corpos: Não creio que haja um turista que venha ao pelourinho que consiga escapar sem uma camisola do Olodum na sua posse ou nas costas.

Então: O que é a Fundação Busia?

A ideia de criar a Fundação Busia foi concebida pela nossa mãe, a Sra. Naa Morkor Abrefa Busia (1924-2010), para honrar e perpetuar a memória do seu falecido marido, o Professor Kofi Abrefa Busia (1913-1978), Líder da Oposição na altura da Independência e Primeiro-Ministro da Segunda República do Gana, para recordar às suas comunidades as suas ideias e ideais. Busia tinha um empenhamento entusiástico na democracia como “linguagem moral” de toda a humanidade e na igualdade de todas as pessoas. Entre as metas e os objetivos das Fundações contam-se a preservação e a ampla divulgação das ideias e dos ideais de Busia, promovendo e fomentando as suas preocupações com os direitos humanos, as necessidades básicas das pessoas e a educação cívica através de uma celebração da sua cultura vibrante.

O que une a Fundação ao nosso homenageado é a sua fé nas culturas indígenas e a sua compreensão dos conhecimentos locais para a transformação das nossas sociedades, de modo a tornar o mundo um lugar melhor para todos. Para esse efeito, a Fundação instituiu um Prémio Humanitário, atribuído pela primeira vez em honra do 80º aniversário da nossa mãe, a Fundadora. Nessa ocasião, o prémio foi atribuído a Stevie Wonder. Hoje, em honra do que teria sido o seu 100º aniversário, tenho o prazer de chamar a minha irmã Akosua Busia, Presidente da Busia Foundation International, para apresentar o segundo Prémio Humanitário da Fundação Busia. Para JJ Rodriguez

Embaixadora de Gana Abena Busia

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